何为真正的智慧？

       古时候，有一个叫做张拙的秀才，请禅月大师带他去见石霜禅师。

       石霜禅师问他：“秀才尊姓大名？”他回答：“我姓张，单名一个拙字。”石霜禅师不客气地说：“觅巧尚不可得，拙自何来？”张拙被他这么一说，忽然醒悟。世人都想聪明一点，唯恐被人骂作“笨蛋”。张秀才名拇，这与世人的一般观念有所不同。

拙者，笨也，是“巧”的反义词。说自己笨的人，不一定真笨；说自己聪明的人，也不一定真聪明。有人只是假装聪明，看上去好像什么都懂，其实并未真懂。

       张拙突然领悟到了这个道理之后，他一反佛家传统的说法，进入了一个自由无碍的境界，给他最大的启发是要“随顺世缘”，这就是石霜禅师对张拙分析的“巧”与“拙”的关系。连一般人眼里的“巧”的标准都达不到，怎么称得上具有慧根的人眼里的“拙”呢？

老子说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

      一个真正超脱的人，不会口口声声说自己六根清净，已经见真如之性。所有的真理，都具有普遍性，也都最简单。随顺世缘，既是传播学道之法门，也是修行者的准则。“大巧若拙”，是否也能作为我们处事为人的参考呢？答案是肯定的。

      有一个小职员，一次在上班时间出去买西瓜。当他提着两个袋子回公司时，恰好被经理看见了，经理便问他提着什么东西。小职员见到经理，本来就很紧张，又被询问，一下子慌了手脚，忙说：“报告西瓜，我手上提着两个经理。”经理听后，并没有发火，而是调侃道：“你真有力气，我这么重你都提得动。”

      一天，有个领导请客，赴宴的都是些有头有脸的人。席间，一个服务员给这个领导倒酒，谁知一不小心，把整杯酒都泼倒在这个领导光秃秃的头上。一时整个宴会的气氛都变得非常紧张，那个服务员更是不知如何是好。不料这位领导却爽朗地对服务员说道：“你以为这种方法能治好我的脱发吗？要是有效的话，我恐怕早就这么做了。”

     懂得自我调侃的人，必然都是很有智慧、很有修养、很有同情心的人。

     一个居高位的人，有时候对下属无意的冒犯，能用自我调侃化解，也是种慈悲。所以他们聪明地对事情给予了看起来比较可笑的理解，既缓解了气氛，又尊重了他人。这才是真正的智慧。

选自《佛的四季养生法》  

编辑：婧婧

播音：照玉

排版：李华