摆脱心灵的束缚

    《坛经•般若品》中说般若能“打破五蕴、烦恼、尘劳〞“变三毒为戒定慧”，那么对于现代人而言,禅宗首先指出摆脱心灵束缚的智慧。我们通常认为，人通过努力，可以改变自己的处境，包括地位经济状况等等，但这种改变,容观地说，还得依赖于外在条件。

      这也是佛教所讲的“内缘”和“外缘”。明代末年的《黄檗无念禅师语录》里记录了明末高僧黄樂无念的法语，有僧人问他：“一般人要怎样才能获得大自在呢？”祥师回答：“在我看来,每个人都很好啊，该富贵的富贵，该贫贱的贫贱，天气冷了就穿衣服,天气热了就乘凉，哪里不自在呢？“我们不能狭隘地将黄樂无念说的“自在“理解为“逆来顺受”。

      事实上,各人的确有各自不同的处境，富贵和贫贱，是由多种因缘造成的。假如你一时改变不了自己的现状,与其愤愤不平，还不如主动调节自己的心理状态，以豁达的人生态度来求得内心的自在。只有内心自在了,人才会真正地自在，否则即使再有钱，再有名,再有地位,永远和比你自己处境更好的人攀比，假如那样的话,就永远也不可能得到真正自在。人的心灵，会长久笼罩在“此山望见那山高”的心理之中，想要得到自在，几乎是不可能的！