当你不知道该怎么办时，就去问问自己的内心

从古到今，很多人的内心和表现出来的外在不一样，这就让人很是伤心。比如春秋时期出现的那五位霸主，表面上他们崇尚“尊王攘夷”，实际上他们自己内心真实的想法是想干掉别人，自己当大王。“尊王攘夷”只是一个口号，一个实现目的的手段，而不是一个道理，这就和他们内心真实想法相违背了。

王阳明提出的心就是理，是希望人们心理合一，言行合一，按本心的想法来做事，不要矫情，不要造作，凡事在心上下功夫，而不要向心外寻求，这才是王阳明立论的宗旨。这也是后来“知行合一”思想的源头。

有一个例子很好地说明了这点。

春秋时候齐桓公的宰相管仲是个极为英明的人，辅佐齐桓公成就了一世霸业。他临终前对齐桓公说：“我有必要告诉你，你一定要记住，不然霸业会在你身上终结。”

齐桓公对管仲十分信任，俯身开始倾听临终这番嘱托。管仲开始发问：你觉得易牙如何？

齐桓公说：他很好呀，为了给我治病，把亲生儿子杀了给我做饭啊。

管仲笑而不答，继续问：那竖刁呢？

齐桓公说：他为了陪在我身边，把自己都给阉割了，真是个大忠臣！

管仲仍然微笑着，继续问：那开方如何？

齐桓公回答：这人也不错啊，他本身是个贵族，但为了陪我，做了奴仆，三十多年了，都没有回过家。哪里找这样的大忠臣啊！

管仲收起了原先的笑容，一声长叹，他对齐桓公说：你呀，真是被表象蒙蔽了眼睛。这三个人都有大问题的。你说这天底下谁不疼爱自己的儿子，而易牙却把亲生骨肉杀了，他安的什么心？一个大男人，谁愿意把自己给阉了，而竖刁却自宫来服侍你，他打的什么算盘？又有谁不愿意和家人在一起，而开方却三十年不回家，他到底有什么企图？

齐桓公开始警觉起来，他问管仲：爱卿啊，你到底想说什么呢？

管仲说：他们违背的都是天理良心，于情于理都说不通，所以他们不是真的为你好。一个违背天理，违背自己良心的人，还有什么事情做不出来。

管仲的话真是振聋发聩，但他的遗嘱齐桓公并没听进去，后来的历史证明了管仲的推断。几年后，齐桓公得了重病，这三个人开始暴露奸臣的本性，他们联合起来把齐桓公活活饿死在宫中，齐国的霸业也就此终结。历史上的很多奸臣都是这样，人前一副奴仆忠臣相，背后是狼子野心，而且得势后会更加变态更加凶残。秦代的太监赵高，在赢政时期假意奉承，始皇帝死之后，马上开始疯狂的血腥镇压，将秦皇宫变成了一个鲜血淋漓的屠宰场。这就是身心分裂的极端例子，在中国的封建历史上，这样的例子数不胜数。

一个人违背自己的良知，昧着良心做事一定有恶的企图。说白了，他们就是在演戏，在作秀，演技穷尽的一天，就是本性暴露的时候。所以说，如果你是一位英明的领导者，要时刻提防那些对你歌功颂德、阿谀奉承之人，这种人往往最为变态；要重用那些对你真诚提醒，敢于讲真话的人，这样人往往遵照自己的内心，听从于自己的良知，这样的人值得信任。

所以，王阳明说要看到自己的内心，要忠于自己的内心，当你不知道该怎么办的时候，就去问问自己的内心，内心会给你最佳的行动方案。

编辑：婧婧

排版：冬霞