禅宗到了马祖时期,以马祖所倡导的 “平常心是道”为代表的修行方式,对禅宗发展起到了重要作用。中国禅宗的祖师们与主张禅定或智慧的宗教相比,他们认为日常生活处处有禅,要求理解日常生活的深刻含义,强调在日常生活中实践禅。马祖道一的禅学思想和凌厉的禅风对禅宗的影响非常大,他的佛学理论更明确了禅宗的精髓。
马祖的弟子百丈怀海制定了《百丈清规》,他对禅宗的贡献更为明显。正因为有他对禅宗的这一巨大贡献,禅僧可以直接从一般寺院分离出来,这种情况的出现就使禅宗最终可以发展成为一个独立的佛教宗派,也对禅宗自身发展起到重大推动作用,使禅宗体制更趋中国化。
《百丈清规》中规定的“普请法”,要求禅院上下凡能参加劳动的都得参加集体劳动,实现了经济上的自给自足,从而开辟了一条农禅结合的道路,使禅宗迎来更大发展。所以说在禅宗发展中,马祖道一从思想方面开辟了禅学新时代,怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。
百丈怀海禅师的贡献就是运用禅学于劳 动实践中,实行“一日不作,一日不食”的 规制,他本人就是“作务执劳,必先于众”;他还在《禅门规式》里规定实行“普请”(集众作务)法,上下协力劳动。
怀海禅师总是亲自带头劳动,直到年老也继续在外劳作。据说其九十四岁时,还与弟子们一起劳动。有一次,弟子们为了让他休息,把他的农具悄悄地藏起来了,他就说:“我又没有什么髙大的德行,怎么敢让别人养着我呢?”所以,当天他既没有参加劳动, 也就没有去吃饭。在怀海看来,当你在田间劳作的时候,忘怀一切,空诸所有,心与身完全投人到劳作之中,也就是将自己的性灵回归到至善至美的境界。
还有一次,百丈怀海禅师又同众人一起出外劳作,田野里一片繁忙的景象,众人一直劳作不知不觉就到了中午。这时远处的寺院里传来了“咚咚”的鼓声,提醒大家该回寺用饭了。
这时,一位年轻的僧人听到鼓声,突然哈哈大笑,扛起锄头就往寺院而去。大家看到这位和尚的举动都感到莫名其妙,可怀海禅师却说:“真是个好修行者,这正是观音悟理的缘来呀!”传说观音是听音悟道成为菩萨的,所以叫观音菩萨。
编辑:冬霞
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