僧医佛药与中医的融合

僧医在行医的过程中借医弘教，南北朝至隋唐时期由于佛教的盛行，在外来僧医的传教下，我国本土也出现了不少信仰佛教的著名医生，如著名儿科医家徐玉，在《张仲景五脏论》中称为“徐百一”，“百一”，是基于佛教一百一病之说，“四大各百一病，合成四百四病”，可见徐玉是位信仰佛教的医生。《备急千金要方卷第五》“少小婴孺方”曰：“齐有徐玉者，有小儿方三卷，故今之学者颇得传授，然徐氏位望隆重，详其方意，不甚深细。

”《张仲景五脏论》中有“徐百一之丹方，偏疗小儿之効（效）”。随着佛教的传入，印度、波斯等医学也传人中国，与中国传统医学相融合，如敦煌S.5901号卷中提到产于波斯的胡椒、高良姜、诃梨勒、荜拔等药材，尤其对诃梨勒进行了详细的论述。《隋书•列传第四十八》波斯国条中亦记载了“……朱砂,水银，熏陆、郁金、苏合、青木等诸香，胡椒、筚拨、石蜜、半蜜、千年枣、附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄”等外来药物。

印度佛医通过佛教徒的活动得到了传播，可以说在中印医学交流的过程中，佛教起到了巨大的中介作用。

《张仲景五脏论》中也有一些随佛教而传入的外来药，如“蜂螫荜拔妙除”中之荜拔等。荜拨为胡椒科植物荜拨的未成熟果穗。性味辛热，功用温中、散寒、下气、止痛。主治心腹冷痛，呕吐吞酸，肠鸣泄泻，冷痢，阴疝，头痛，鼻渊，齿痛。至于蜂螫用荜拨治疗，属《五脏论》首次记载，后世学者对其疗效不妨一试。

编辑：王坤

播音：一心

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