禅师法语-渡江一苇浪花飞

我们达摩祖师在北魏太和时，最后一句话，“渡江一苇浪花飞”，人要修炼得有神通，拿个芦苇能渡江，这才是真正的修行，那才是明心见性，难行能行，难忍能忍，难受你得受，那才是真正的修行。“渡江一苇浪花飞。”

“九载跏趺坐翠薇”，干什么呢？这是表法，要守住这颗心，如如不动，不被世间的名利得失、荣华富贵、美丑，来迷惑自己。不要看着好的就想占有，不要爱得死去活来，死了遗臭万年，不要看了金钱，迷惑颠倒，都想占为己有，进了监狱，害了儿孙。九载跏趺坐翠薇，干什么呢？这是表法，守住这颗如如不动的心。

心是一个光，它什么都不能得，你的所作所为决定了你这一世的幸福快乐，是成就，名扬天下，还是遗臭万年。虽然不求名扬天下，但人人不忘。就像释迦牟尼佛，两千五百多年，盛而不衰，为什么？学佛得明白这个真理。

“巢肩亦是鸟忘极”，小鸟在他身上搭窝，不知道是个人，你可想他的心，能动吗？这不是简单的一首偈子，而是告诉我们修行的方法，不要孙子放不下，财产放不下，记住，走了一样也带不走啊，珠宝你都拿不走的。

“无声色相俱成幻，有漏人天总悟非”，你修行，你要明心见性，要了解宇宙的真相、真谛、我们是个能量，是个光，山还是山，水还是水，干嘛那么执著呢？你学了佛不明白真相，那你就是在浪费时间。

当时梁武帝派了他的大臣宋云，因为梁武帝和祖师对话不投缘，让大臣去看看达摩祖师每天在干什么。祖师就用这首偈子来教化众生。送给皇帝一副对联，你不要看我的心如如不动，大自然气候的变化，全部了如指掌。梁武帝打开对联一看，“长江水，长长涨，长涨长落”，这是自然规律的法则呀，你不当皇帝嘛，“武朝门，朝朝朝，朝朝朝散”。你招了几次大臣，议什么国事，坐那儿不动都了如指掌啊。你一个小小国家的国王有什么了不起。

因为祖师送他，学佛，是廓然无圣，那想得到什么？了不可得。两句圣言告诉他，他不悟，所以才去面壁。

“何事宋云葱岭见，少林风雨怅西归”，他走的时候，拐杖挑着一只鞋，但是，他很惆怅，这么学佛，梁武帝作为一国之君，都不知道学佛干什么的，给他明言提示都不知道。大家学佛的最高境界是什么？了不可得，不要为了成佛而成佛去，那还是执著，还不是精进。那学佛还干什么？廓然无圣。把你的心量打开，你的自性，宇宙的本体，所有的星球都在你的怀抱里，你什么没有啊？大傻瓜。

学佛要知道我们的生命，要明心见性，这个性是宇宙的本体，宇宙所有的星球都在你的怀抱里，你还看着这个好，那个好，那不太渺小了吗？是不是太愚痴了？廓然无圣，辽阔无边啊。梁武帝提示，他就是不明白，“送客，无缘。”学佛干什么，廓然无圣；学佛的最高境界是什么，了不可得，什么都没有。

不投缘，送客。才最后面壁来示现的。他走的时候非常的惆怅，但是拿着一个拐杖，打开他的墓地，他的墓地在熊耳山下，现在的三门峡，空相寺，他的棺匣里就只有一只鞋，走的时候他没有骨灰盒，什么都没有，只有一只鞋。

我们学佛得真成就，别天天只是说“我是佛教徒”，什么都不知道，要明理、不执著，但是，学佛得懂得因果，为什么郗氏夫人最后堕为蟒蛇？那就是片善不修。世间的因果丝毫不差。学佛要真干，一搁到实事上，学的再好，不知道干，那不行的。来到这里，得知道佛教徒，一个叶片，一个白菜根，都不能乱扔，都得让大家吃下，吃好，那才是真正的大菩萨。我们出家人，第一关就是要到斋堂做饭，干什么？就是让大家培福报。天天吃饭，五百人吃饭，都一位菩萨，或者一个罗汉，一万个人里就可能有个佛，或者菩萨。成道的人，凡胎肉眼看不见。所以做饭的功德也是很大的。我们的志公禅师那时是开悟的，谁从哪里来都清楚。为什么我再三提醒我们的老菩萨，不要放不下儿孙，养罢儿子再养孙，说等孙子长大以后再去学佛。时间不等人啊，菩萨们。

志公禅师还有一个偈子，当时太子娶亲，那就是志公禅师看到，“可怜天下苦，孙子娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。”祖母放不下孙子，死后就转世抬胎为女身。当时大臣娶亲，想请国师来祝兴。出家人，不参加丧婚嫁娶，这些事一概不去，不能参与的。但是宰相请皇帝讲情，只好去了。到那儿一看，上礼的人很多，一看，泪流满面，大臣不明白，大喜的日子，怎么这么伤心。说也不听，仍然满脸抹泪，就请皇帝问国师。正在这时，三声礼炮一响，花轿就到了。那轿帘一掀，“新娘子下轿”，她一下轿，嚎啕大哭。“可怜天下苦，孙子娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。”你这一辈子杀生，下一世绝对保不住人身。这是千真万确的。杀、盗、淫、妄、酒，前四条根本戒，是非常重要的。

师父今天为什么强调这些？就是要大家不要执著你的臭皮囊，心静百病消。这几年我在山上，清净时间多了，饿了吃山果，渴了喝山泉，每天爬爬山，诵诵经，打打坐，十五来这儿给大家解答问题，你们来了就来了，出了门我不知道你们是谁。你不要想着我是无情无义，我和你们都是一体，你们就是我，我就是你们，我干嘛要想着你们？你们也不要老想着师父，有事儿就来问，没事就忘得一干二净，那才是学佛啊，菩萨们。

机不可失，失不再来。咱们中原，师父下了这么大的功夫，讲经说法，就是让你懂得真理，让你认识到，在这个时空，你是这个时空旅游，你是这个时空的过客，如何在这短暂的人生当中完成你的使命，要为你的生生世世负责，如果在这一世不好好修行佛法，下一世肯定变成鸡鸭狗猫，任人宰割，那种痛苦是无法形容的。

编辑：圣觉

排版：冬霞