什么是“默照禅”

所谓默照禅，用宏智正觉自己的话来解说，就是端坐清心潜神，默游内观，彻见诸法的本源，无纤毫芥蒂作障碍，廓然忘像，皎然莹明。

曹洞宗禅师宏智正觉认为，临济宗宗杲的看话禅也是滞于公案功夫，并不利于寻求解脱。所以他提倡默照禅。

默照禅的观行方法与看话禅相对立。“默”就是沉默不语专心坐禅；“照”是以智慧照亮原本清净的灵知心性，守默与般若观照相结合的禅法就是默照禅。这种禅法讲究的是基本上以打坐为主的修习方式，所以宏智正觉本人就 “昼夜小眠，与众危坐”，坚持冥坐入道的修持方式。

另外宏智正觉还强调，在修行中默与照两个方面都是禅修不可缺少的，两者应统一起来，当结合应用，要“缄默之妙，本光自照”。

宏智正觉的默照禅是继承石头希迁以来的禅法宗旨，并将其推向身心彻底空寂的极致。从禅宗的历史来看，宗杲的宗风是继承了六祖慧能所提倡的“外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅” 的方式，认为如何达到顿悟的目的是重要事，而经过长期的坐禅训练，并不是关键所在。提倡使用棒喝、用话头、参公案，来点发、引动、拨开学者心性之门，是一种很积极、很直接、很快速的法门。但是，当时一些聪明的读书人或懒散鬼，可以利用这种方式投机取巧，受着公案的暗示，认为他们也达到了某种程度的悟境，谈心说性，目空一切，放荡自己的行为。这样就容易形成谈论公案的人 越来越多，真正体悟禅味的人却越来越少。

宏智正觉禅师提出的“默照禅”，就是"端坐清心潜神，默游内观，彻见诸法的本源，无纤毫芥蒂作障碍。

廓然忘像，皎然莹明”，其中“默”就是指专心坐禅，“照”是指以智慧照亮原本清净的灵知心性。将“守默”与“般若观照”相结合的禅法就是“默照禅”，这种禅法讲究的是以打坐为主的修习方式。在北宋末、南宋初宏智大力提倡默照禅，吸引了大批真正修行、 明白禅宗思想的士大夫，对当时的知识阶层影响颇大，成为禅宗修行一派的主流。

编辑：冬霞

排版：李华