临终帮助

临终一刻，亦即中有生命阶段，是生命的转折点，为佛教关注的重点。“念死”等禅观法门的最终作用点就在于对临终一念的驾驭上。若自身力量尚不足以对抗临终时的业力牵引，外力的帮助在此刻是必不可少的。佛教的专业行者一直保持印度传来的传统，予以临终者特殊的身心照顾，《智顗传》提及：“人命将终，闻钟磬声增其正念。”或钟磬声、或说法、或称佛号等都是帮助行人严正心境的方法。

临终时期是一个人一生中最无助的时候,堪称法师的僧侣当以“无救护者与作救护，盲者与作眼目，救诸疾人”的胸怀为揩模，经由法师介入临终期,加上寺院的宗教氛围和临终者对宗教的虔诚以及与寺院法师构成的信任关系，能够有效保证其开放心灵接受佛教引导，提升精神境界，最大限度地消除临终恐惧心理。改变死亡所激发出来的气氛往往也促进了参与者的信念，但凡参加过临终帮助，其人的信仰程度加深，在死亡问题上会更倾向于佛教法门。

由对死亡时期的关注同样可见佛教度化领域广泛，同时，也应该看到，中国人高扬生命大旗,缺乏的就是对死亡当下的关怀，所以从临终关怀角度来言，佛教适应了社会的需求,填补了中国传统文化在临终阶段的不足。

编辑：曾艳

排版：李华