茶与僧自古以来就结下了不解之缘。“天下名山僧占多”,“名茶出在我山中”。确实,名山出名茶,名山多寺院。如著名的蒙顶茶、武夷岩茶、黄山毛峰、华顶云雾、雁荡毛峰等名茶,无不出自名山寺院。
佛教养生与饮茶的结缘并不是偶然的,佛教讲求禅茶有一定的根源,佛教利用禅茶养生具有一定的科学道理。
佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经,要求注意力特别集中,身体坐姿要相当标准,这样长时间坐禅势必让人产生疲劳感;再加上佛教养生对饮食有很严格的要求,能够消除疲劳、提神益脑的禅茶就成为最好的选择。
另外,茶道与佛教的修禅在方法上有些相似性。茶道与修禅都特别注重内省。饮茶能够让人心情放松,从而对自己的行为有所思考,提高自己的悟性。而修禅也有此功效,利用观察、克制自己的内心来排除私心杂念。佛教养生讲求禅茶还促进了茶的传播,促进了佛教与茶道的共同发展。
僧侣们认为茶有“三德”“十德”。所谓“三德”,一是坐禅通夜不眠,二是满腹时能帮助消化、轻神气,三是为“不发”(抑制性欲和平心静气)之药物。“十德”,即以茶散郁气、驱睡气、养生气、驱病气、树礼仁、表敬意、尝滋味、养身体、以茶修道、以茶雅志。可见,僧侣们在饮茶的同时,已经发现茶的养生保健作用了。
据现代医学研究,茶叶含有多种维生素、茶叶碱、谷氨酸、精氨酸、蛋白质、卵磷脂、纤维素、磷、钙、铁等上百种化学成分,对身体健康十分有益。研究发现,茶叶所含多种化合物具有防癌、抗癌、防止某些放射物对人体辐射带来的危害、预防心血管疾病、减肥等作用。中国医学研究表明,茶叶能提精神,除疲劳;解暑热,清火气;解油腻,助消化;能利尿,可消炎。被称为“万病之药”。
在茶学界,茶食往往是指用茶掺和其他可食之物料,调制成茶菜肴、茶粥饭等茶食品。而在佛门茶食则主要是指较清淡的面食与果品的统称。
茶掺入主食中吃,味道清爽幽香。这不仅使茶叶染上了天然色彩,而且茶香味爽,引人食欲,备受佛家弟子欢迎。佛门茶食一般可分为以下几类:
茶叶食品:指佐茶的零食。包括各式糖食、蜜饯和炒货等。其总的特点是甜酸咸香,味感鲜明,且形小量少,颇耐咀嚼,大多为一些味美可口、生津开胃的小食品。
茶叶菜肴:指佐茶的菜肴。其特点是:清淡、鲜香、入味、耐咀嚼,无腥不腻,口感质地或酥烂、或软嫩,色泽素雅,成品无汁,味透肌里。而且用料讲究,制作精细,数量也少。
茶叶粥饭:指佐茶的点心、小吃。茶点是用于茶道过程中分量较少的精致的食物,其精细美观,口味多样,形小、量少、质优、品种丰富,是佐茶食品的主体。
茶叶饮品:是一种似茶饮汤质类的点心小吃,大多滑软细腻,甘甜鲜香,味美适口,最宜做早餐食用,也可做餐间点心和休闲小吃。
编辑:照霖
播音:一心
排版:李华