《佛陀医话》百喻经医话——倒灌喻

原文】

昔有一人，患下部病。医言：“当须倒灌，乃可差耳。”便集灌具，欲以灌之。医未至顷便取服之，腹胀欲死不能自胜。医既来至怪其所以，即便问之：“何故如是？”即答医言：“向时灌药，我取服之，是故欲死。”医闻是语深责之言：“汝大愚人，不解方便。”即便以余药服之，方吐下尔乃得差。如此愚人为世所笑。

凡夫之人亦复如是，欲修学禅观种种方法，应效不净，反效数息，应数息者效观六界。颠倒上下，无有根本，徒丧身命，为其所困。不谘良师，颠倒禅法，如彼愚人饮服不净。

【释要】

《倒灌喻》这则寓言故事是说，从前有个人，肛肠有病。医生说：“只有灌肠才会治好。”便配制好灌肠的药水，准备给他灌肠。他趁医生离去的时候，就把药水拿来喝了下去，以致于肚子胀得要死，不能忍受。医生回来一看，觉得很奇怪，就问他：“怎么成这个样子？”他回答说：“我把药水喝了，所以肚子胀得要死。”医生听罢，就严厉地责备道：“你真是个最蠢的人，不懂用法，那药是从肛门灌的，不是口服的！”就换了其它的几味药让他吃下去，他把喝下灌肠的药水吐了出来，病才好了。这样的愚人，当然要遭世人所嘲笑。平庸的人，也是如此。

想学习静坐入禅，思虑佛理的各种方法，应修不净观，却修数息观；应修数息观，却去观地（骨肉）、水（血）、火（暖热）、风（呼吸）、空（耳鼻之孔空）、识（苦、乐）六界（又叫六大，佛教认为这六大假合起来，构成身体）不净和假合。这样颠倒了次序，没有了根本，就白白地把生命的大好时光无谓地耗费掉了，到头来还要被它困扰住。不谘询良师，颠倒了禅法，盲修瞎练，这与愚蠢的病人，喝灌肠药水而痛苦不堪的道理是一样的。

遇到不明白事情要问清楚，然后再去做，不能一味莽撞盲干，是这则寓言所要说明的道理。

选自《佛陀医话》

编辑：果敬

播音：圆真