动静结合有利身心健康

对常人而言，佛家的寺院生活是清苦而紧张、难以忍受的。然而，对于立志修行、道心坚定的佛家子弟，却能从中享受到安乐， 从而形成起居有时、动静结合有规律的寺院修行生活。

佛家一天的修行生活是这样的：每天清晨4时左右，僧人们闻板而起，紧接着先钟后鼓。鼓声一停，僧人们就集体上殿做早课。

众僧先进行礼佛，然后肃立。“礼佛”要求身心并重，尤重心意，心志专一虔诚，动作徐缓安详，意作观想：“礼佛”不仅表达了对诸佛菩萨的恭敬和感恩，也是消除我慢、我执的有效法门，更是消除身体业障的修行妙法。就“礼佛”的效果而言，从外观看，是屈伸肢体的全身运动，加上神情专注，动作徐缓，不仅可以缓解紧张心情，而且还可舒筋活血，有益于身心健康和疾病防治。

早课的设置及其内容都有特定的修心意义。念诵是一种重要的修持方式，大约需1小时。通过大声反复地朗诵祈祷的文句和佛经等，可以将长久积郁于心的怒火、怨气以及其他激烈的情绪和感情，以平安的方式发散出来。”

大约7点，打竹声响起，大众去斋堂吃早粥。早斋也是重要的修行，被列为一堂功课。

早粥后的禅僧回到禅堂，脱去袈裟，换上便袍，即准备坐禅了。坐香完毕，禅僧们放下腿，穿上鞋子，可以喝水，叫作开静。然后，又随着维那发出的讯号，开始行香。坐禅是行香与坐香交替进行。行香是坐香前后的肢体活动，可以绕佛，属于经行。行香时，禅僧们围绕着禅堂中心的佛龛右行。行香起初稍慢，维那叫一声“快！”禅僧们急走如小跑，故行香又叫跑香。

午时开始，僧众集体到斋堂用斋。午斋也是佛家修行的一堂功 课，仪式与早上相同。午斋后，稍事休息，开始坐禅。

按照戒律，僧人不吃晚饭，但汉传寺院僧人白天事务较多，所以有的人也吃晚饭，权当吃药，所以将晚餐称作药石，不需行过堂仪式。晚殿一般在晚斋后进行。由大殿敲响报钟，每敲十下，间隔三至五分钟。当敲过三十下后，僧值开始巡签，进殿礼佛。僧众陆续到齐，晚殿课诵就开始了。晚殿共有三堂功课，所念经文不同，与早殿大体一致。

晚上9时，寺院发出“止静”的讯号，僧众们准备倒单睡觉了。先是鼓楼的鼓声敲响，鼓声未歇，钟声又起；钟声刚落，照板又响。这时，僧值开始巡签查看。随着照板声音结束，寺院沉浸在深深的夜色之中。

古代寺院、庵堂常处于深山远郊，僧人远离尘世，医药条件比较 差，生活清苦，但僧人身体健康，相对长寿，就是得益于动静结合有规律的生活方式。

编辑：净演

排版：冬霞