【原文】
人命百年,我已具说,年、月、昼夜及饮食数,汝应生厌。
难陀,如是生成长大,身有众病,所谓头、目、耳、鼻、舌、齿、咽喉、胸、腹、手足、疥癞、癫狂、水肿、欬嗽、风黄热癊、众多疟病、支节痛苦。难陀,人身有如是病苦。复有百一风病,百一黄病,百一痰癊病,百一总集病,总有四百四病,从内而生。难陀,身如痈箭,众病所成,无暂时停,念念不住。体是无常、苦、空、无我,恒近于死,败坏之法,不可保爱。难陀,凡诸众生复有如是生受苦痛,谓截手、足、眼、耳、鼻、舌、头及支分,复受狱囚、枷锁杻械、鞭打拷楚、飢渴困苦、寒热雨雪、蚊虻蚁子、风尘猛兽及诸恶触、种种诸恼无量无边、难可具说。有情之类常在如是坚鞕苦中,爱乐沈没。诸有所欲,苦为根本,不知弃舍,更复追求,日夜煎迫,身心被恼,内起烧然,无有休息,如是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。四威仪中行立坐卧、亦皆是苦。若常行时不立坐卧、即受苦无乐;若常立时不行坐卧,若坐不行立卧,若卧不行立坐,皆受极苦而无安乐。难陀,此等皆是舍苦求苦,唯是苦生,唯是苦灭,诸行因缘相续而起。如来了知故,说有情生死之法,诸行无常,非真究竟,是变坏法,不可保守,当求知足,深生厌患,勤求解脱。
选自《大宝积经》
【释要】
人生百年,生成长大,有众病相侵之痛苦,有诸多烦恼相扰之痛苦。总之,“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。四威仪中行立坐卧、亦皆是苦。若常行时不立坐卧、即受苦无乐;若常立时不行坐卧,若坐不行立卧,若卧不行立坐,皆受极苦而无安乐。”人的一生中充满了苦,苦多的都没法一一细说。
佛教所说的“四百四病”,其实是一个泛数,是人类所有疾病的总称。据《修行本起经》、《佛说佛医经》等佛典记载,在构成人类身体的地、水、火、风四要素(四大)中,由于风大之运转所引起的风病有101种,由于地大之增长而引起的黄病有101种,由于火大之旺盛所引起的热病有101种,由于水大之积聚而引起的痰病有101种,以上合计为404种病。风病,又称为气发;火病,又称为黄、热黄;水病,又称为痰阴;地病,又称为沉重、杂病、总集病。人生有如此之多的病苦、烦恼,如来佛是了如指掌的,所以“说有情生死之法”,帮助众生解脱。
编辑:圣智
播音:圆真