贪病”对身心的危害

贪毒的另一表现是吝啬，也叫悭贪。已经得到的不能放下，不肯施舍帮助别人。佛经上有一个神话故事：佛陀和弟子们居住在王舍城迦兰陀竹林修行。一天，目连在树下见到一个饿鬼，这个饿鬼身如焦木，腹如泰山，咽如细针，发如锥刀，稍稍动一下身子，各个关节之间都会起火燃烧，这个饿鬼唇口干焦，饥渴得要死，当他正想前往河边、泉旁时，河流，泉水顿时就得干涸，适逢天降甘霖，但是，雨点儿一到他身上就变为火焰，目连于心不忍，询问他造了什么恶业，造成如此悲惨的局面，饿鬼答道：“我又渴又乏，不能回答你，你自己去问佛陀吧。”

于是，目连前往佛陀住处，告诉他事情的原委，询问佛陀此鬼究竟造下何等恶业，招致如此苦报，佛陀告诉目连：“迦叶佛时，有位行路的沙门，极其热渴，正逢一女人在井旁汲水，于是，前去乞水。女人说道：“即使你渴死，也不可能让我舍弃自己的水来送你”。得不到水，沙门只好离开，这女人对于其他乞水的人也同样悭吝不愿施舍。后来这个悭贪女命终，就堕在饿鬼道中。此女人就是你所见饿鬼的前身。”当然，佛经中的这段故事是为了劝化众生贪毒之害，对我们正视贪毒有着警示意义。

行为学家把贪心视为一种负面的、消极的、有害的心态。造假行骗是因为贪，受骗上当也是因为人贪，行贿受贿、贪污腐化还是因为贪。世上的圈套、陷阱、笼子皆为贪得无厌者而设。可是，贪毒深的人因利熏心而不知。佛经上有一则非常有启示意义的寓言故事：一日，佛陀率弟子阿难出去乞食，看见路边有一坛黄金。佛陀立刻对阿难说：“看，毒蛇。”阿难也应声答道：“果然是毒蛇。”师徒俩的对话恰巧被附近一对农民父子听到了，父子俩便怀着好奇心前来观看。一看之后，不由欣喜若狂，赶紧将黄金带回家中，以为这从天而降的幸运将改变他们的贫困生活。改变的确是发生了，但完全不是他们希冀的那样。当父子俩带着金子去市场兑换时，却被人发现告到了官府。原来他们捡到的金子是窃贼从宫中盗出，在逃跑时弃于路旁的。他俩有口难辨，这对乐极生悲的父子在临刑时才领悟到“毒蛇”的真正含义：贪毒之剧，如同毒蛇。

医学家指出，贪心重者，往往是极其虚伪的人，表里不一，自欺欺人，使自己处于紧张、焦虑和烦恼中，加重了身心的负担。长此以往，必会造成肌体生理代谢功能和神经调节功能紊乱，损害健康，损折寿命。这绝不是危言耸听，佛陀说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。”“永离贪爱，不生忧怖。”这是很有启示的。

编辑：净演

播音：圆真

排版：李华