什么是六根十二处？

《心经》上说：“是故空中无色、无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。”

在佛教中，“眼耳鼻舌身意”称“六根”， 是“十二处”的“内六处”，“十八界”的“六 根界”。根为能生之义，眼根接触色境而生眼识，所以叫根。佛教说“六根”能够摄取相应的“六境”，就是色、声、香、味、触、法；从而生出相应的“六识”，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。所以六根是最根本的，它衍生了其他，产生了各种迷惑。禅宗认识的六根有着向外的认识倾向，所以认为一般人由于外务，不明白六根的归属，因而真性蒙蔽，从而经常会起惑造业，丧失了本有的佛性。佛祖要求修行者无六根也就是说，要开悟必须修行在真空当中，缘生无自性，了解这六根六尘都是无相的。

十二处是佛教中的一个常见名词，就是指六根加上六尘。六根者包括：眼根、耳根、 鼻根、舌根、身根、意根，六尘包括：色尘、 声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。在六根中眼能看到色，耳能听到声，鼻能闻到香，舌能品尝味，身体有所触，意有所思所念。所以六根认识的六境包含了人世间一切可认知的有相的对象。六境是引诱世人迷惑的，所以又叫做“六尘”，六根六尘都是由真空实相上幻化出来的虚妄法，所以说本来并非实有，如果能够了解，虽有六根对待这些诱惑，但心性仍可以不受这些污染。

编辑：冬霞

播音：妙慧