虚静养生的科学性

根据道的自然无为本性，就必然要求人在修道时要以虚静为本。因为人之有为，皆因欲念而起，欲念一起则心动，心动则意动，意动则神动，神动则气动，气动则形动，形气神动则必然神驰于外，气散于中，精耗于内，健康为之受伤。要防止这种局面的发生唯有一法，就是虚其心，静其神。心虚则欲望不起，神静则念头不生，心清神静，根本坚固，形神相亲，则能长生久视。庄子说：

静则无为，无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。

从养生的角度来看，虚静无为确实可以达到促进健康、延长寿命的作用。因为虚静无为对人至少可以起到两方面的作用：一是使精神情志归于平静；二是减少机体的消耗。

根据现代科学的认识，当一个人的欲望减少，能避免外部的诱惑和干扰，使内心趋于虚静以后，一方面他的神经兴奋性就会大大降低，情绪也会由紧张、烦躁而趋向放松、平静。而人在精神状态轻松愉快的情况下，他的血压会降低，心跳会变得和缓，呼吸会变得匀调，其他的各项生理功能也会更为正常，从而有利于人的健康长寿。另一方面，在虚静状态下，人体的物质和能量的消耗会大为降低，从而减少体内嫡的产生，避免机体走向无序化，使机体的结构和功能更加有序、完善。与此同时，机体物质和能量的消耗减少也会使机体信息的消耗大为降低，程序结构更少受到耗损和破坏，特别是遗传信息消耗的减少，遗传程序更能维持健全的结构，会有助于机体衰老的延缓，使生命得到更长久的维持。

所以说，虚静以养生也是非常符合现代科学道理的。

编辑：宁静

播音：圆真

排版：李华