《佛陀医话》学智慧疗生死

【原文】

学智慧药为一切人疗生死患，亦无适莫。譬如礼敬初生之月，非后盛满；如是，迦叶，礼初发意菩萨者，胜非复得成如来至真等正觉也。所以者何？诸佛如来从菩萨生故。譬如迦叶无有舍月礼星宿者；如是无有舍具戒德智慧菩萨，而礼声闻。譬如迦叶一切天人不能以水精为摩尼真珠；声闻如是成就一切戒清净行，不能坐佛树下成于无上正真之道。譬如得摩尼真珠者，获余无量百千财宝；菩萨如是出于世者，则有无量声闻、缘觉现于世间。

于是，世尊告尊者大迦叶曰：“菩萨为一切众生，求修诸善根，具众智药，往至四方，随病所应，如实治之。”迦叶，云何为如实治？谓以恶露不净治欲，慈心治恚，缘起治痴，空治一切见，无想治一切四相，无愿治一切欲界、色无色界，四非颠倒治四颠倒一切行，无常治非常有常想一切行，苦治苦有乐想，无我治无我有我想，不净想治不净有净想。四意止者，治计着身痛心法身，身观者不起观身我见痛，痛观者不起观痛我见心，心观者不起观心我见法，法观者不起观法我见。

四意断者，悉断一切不善之法，习一切善法。四神足者，舍身心真想。五根、五力治不信懈怠乱念无智。七觉者，治诸法无智。圣八道者，此慧所治一切邪道。是谓迦叶，随病所应如实治之，如此迦叶，菩萨当作是学。

“复次，迦叶，假令三千大千国土诸有识者，悉如耆域医王。有人问之：“以何方药治彼病者？”终无能答，唯有菩萨能悉答之。是故迦叶，菩萨当作是念：‘我不应求世间之药，当求出世间药修一切善根。’是众智药，往至四方，随众生病如实治之。”

选自《佛说摩诃衍宝严经》

【释要】

智慧药省称智药，其实质就是人类的智慧，之所以称之为药者，是应为它能救治众生之生死。“我不应求世间之药，当求出世间药修一切善根。”“世间之药”当是世间治病疗疾的一般药物，如酥、油、乳等等；“出世间药”应是指的“智慧药”。前者是包括大医王在内的医生用来解除病人病痛的药物，治人之身病；后者系菩萨普度众生的法药，即智慧药，治人之心病。

佛教中蕴藏着最丰富、最完善的“心理科学”，其中一些调养心理的方法，如今仍旧值得人们借鉴。智慧药就是其中之一。

编辑：圣智

播音：圆真

排版：李华