太虚大师讲菩萨学处的题解,将菩萨二字解说得非常详细非常明白,使一般听众对于佛、菩萨、神知道了一个具体的分别,尤其对于偶像,说明了并非就是佛、菩萨、神的本体,不过是代表佛、菩萨、神的假象以资纪念而已。
听了大师解说菩萨的胜义,使我们知道了菩萨是人人可以去学的,并且知道了学菩萨的第一步先要受三皈依。可是,受三皈依之前必要具有一种最大的信仰,这是先决的条件。
谈到信仰,我国人民信仰佛教比较信仰其他宗教者要算特别的多,可是究其实际,具有正信者少而带有迷信者多,这个原因,就是对于佛学很少研究,就是未曾从学菩萨下手之故。现在我们知道了菩萨正确的定义,一方面要具足正信,去发菩萨心,学菩萨法,修菩萨行,以期达到菩萨的地位。一方面要破除迷信,以免障碍正信。
现在把我们所看到了几种最显著的迷信,分述如下:
一
凡是正式皈依三宝的信徒,除去对佛、法、僧以及菩萨、缘觉、声闻等礼拜尊重以外,对于一切神灵及偶像等皆不应该拜敬,因为相信一切神鬼等都是迷信的。
二
根据佛教的真理,虽有六道轮回,既能修行善道,不至于堕落恶道——地狱、恶鬼、畜生三恶道,所以并不是每个人死后都去鬼道。一般人以为死了就是鬼,那也是迷信。
三
信仰三宝的人,诵经念佛,启建各种道场,其意义本为忏悔回向的作用,对于存者亡者的功德,在《地藏经》上说得很明白。现在的人每逢诵经念佛时,必需焚烧锡箔纸钱乃至所谓冥器等等,这也是一种迷信行为。
四
既能正信三宝,依据学菩萨法去修学的人,一切言行举动,一切时,一切处,皆以发菩提心、学菩萨法、修菩萨行为准则,不但对于邪魔外道不受其转移摇动,即对于一切巫卜星相神仙堪舆等,应该都要认为是迷信的。
总而言之,佛教是智慧的宗教,佛教关于宇宙人生的问题都有最彻底最圆满的结论。学佛的人,既发心学菩萨,就是为了去迷转觉,舍妄归真,首先就要破除迷信!
编辑:江华
播音:一心
排版:冬霞