《坛经》里的最上乘法门

禅宗六祖慧能，不仅因为听诵金刚经悟道，而且以其言行著述的《六祖坛经》就是体会《金刚经》而创作的。《坛经》说：“师升座，告大众曰：总净心念摩阿般若波罗蜜。”

“善知识，若欲入甚深法界得般若三昧 ，须修般若行，持诵金刚经，即得见性。当知此经功德无量无边，经中分别赞叹，莫能见说，此法门是最上乘，为大智人说。”

这也就是说持诵《金刚经》是修行的最上乘法门，禅师应该按照《金刚经》的讲解修行，可以看透法界，见性成佛。《金刚经》本身属于般若智慧，六祖慧能非常看重，而持诵《金刚经》又是修无量功德的殊胜法门，六祖慧能认为持诵《金刚经》有不可量、不可称、无有边、不可思议功德。学禅的人要理解，金刚心是共同的趋向，也是自始至终的目标。而持诵《金刚经》就是异常殊胜的方便胜行。

六袓慧能的弟子神会完全提倡“顿悟”， 神会的《语录》以及神会一派所侬据的《坛经》里，都处处把《金刚般若经》来替代《愣伽经》，神会曾经说：“若欲了达甚深法界，直入一行三昧者，先须诵持《金刚般若波罗蜜经》，修学般若波罗蜜。

若闻说《金刚般若波罗蜜经》，不惊不怖，不畏不疑者，当知是善男子，善女人，从无最久远劫来，常供养无量诸佛及诸菩萨，修学善法，今是得闻《般若波罗蜜经》，不生惊疑。” 神会还认为达摩大师是依《金刚般若经》，说如来知见，授予慧可。达摩大师说：《金刚经》一卷，直了成佛。

汝等后人，依般若观门修学。并且认为后来的五位禅宗祖师都是从《金刚经》中体会出了修行的最高境界。还说慧能大师在曹溪住四十年，因为《金刚经》重开如来知见。

所以说，祌会在自己的理论中直接用《金刚经》替代《楞伽经》。慧能、神会对于禅宗修行的改革，是用般若宗替换了楞伽宗，所以说禅宗从慧能以前都被称为楞伽师，而六祖之后才是禅宗的禅师。

编辑：冬霞

排版：李华