心外求法属于外道,心内求法属于内道。佛教里所说的教法是心内求法,因此为内道,而佛教以外的道法,总称为外道。佛教创立以后,一直称异教徒为外道,这个名称并没有轻侮的意思,因为在佛教的各经论中,都说佛法在自己心中,不向外求。
禅宗创立时也说:“不作佛求,不作法求,不作执无”。可见佛法就是自己的真心自性,如果在此以外研究法道,都属于心外求法,所以其他道法被视为“外道”。在“外道”里如果执因缘修成证得的人,就是属于因缘“外道”。执有就是属于常见“外道”。执无就是属于断见“外道”。执亦有亦无就是属于边见“外道”。执非有非无即属于空见“外道”。也叫做愚痴“外道”。
“执有”就是执著于外在的一些事物,比如道教的仙丹,练功。“执无”是指强求 “无”的概念,认为一切不作为就是修行。而 “执有”或“执无”都是外道的“死语”。这样对于因果修行是几乎无增益也无损减的。所以佛祖说:宁执我见如须弥山,修行人是应如此。
编辑:冬霞
播音:婧婧