《佛陀医话》四无量观法

【原文】

求佛道者，当先行四无量心。其心无量功德亦无量，于一切众生中，凡有三分：一者父母亲里善知识等，二者怨贼嫌人常欲恼害者，三者中人不亲不怨。行者于此三品人中，慈心视之当知亲里，老者如父母，中年如兄弟，少年如儿子。常应修集如是慈心。

于十方众生慈心爱念，普遍世界，见诸众生，无常变异，有老病死，众苦逼切，蜎蜚蠕动皆无安者而起悲心；若见众生得今世乐及后世乐，得生天乐、贤圣道乐而起喜心，不见众生有苦乐事，不忧不喜以慧自御，但缘众生而起舍心，是名四无量心。于十方众生慈心遍满，故名为无量。行者常应修集是心，若或时有瞋恚心起，如蛇如火在于身上即应急却；若心驰散入于五欲及为五盖所覆，当以精进智慧之力强摄之还。修习慈心常念众生，令得佛乐。习之不息，便得离五欲、除五盖、入初禅。得初禅相者，喜乐遍身。

诸善法中生欢喜乐，见有种种微妙之色，是名入佛道初门禅定福德因缘也。得是四无量心已，于一切众生忍辱不瞋，是名众生忍。得众生忍已，易得法忍。法忍者，所谓诸法不生不灭，毕竟空相。能信受是法忍，是名无生忍。得阿耨多罗三藐三菩提记当得作佛，行者应当如是修习也。

【释要】

四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。四无量观法即以爱念一切众生视为平等而救济之，为其观法；于亲，于怨，于非亲非怨两种人，毫无间隔；于一切众生，忍辱不瞋，谓之众生忍；进而得法忍。法忍即所谓诸法不生不灭，毕竟空相是也；能信受是法忍，则谓之无生忍。四无量心中之慈悲喜舍四心：慈心者，与众生以乐之心；悲心者，拔众生之苦之心；喜心者，见众生之离苦得乐，相与共喜之同情心；舍心者，于一切众生，无爱憎之分别，一视同仁，达于同体之谓。

五欲为财、色、名、食、睡。五盖为贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑，此五盖会盖覆人们心性，障碍修行。

编辑：圣智

播音：圆真

排版：冬霞