《佛陀医话》陀罗尼香药法

【原文】

世尊我此陀羅尼，悉能成就一切事業。若常持誦者所作剋成；又若有人造五無間業，彼人若能日三時中誦此陀羅尼，是諸業障悉得清淨；若欲作結界法者，當以此陀羅尼加持沈水香，依法而用；若欲禁止瘧病者，當加持灰水，或佉禰囉木作橛依法而用；若欲息除一切病者，當加持酥或油或水塗摩等用；若欲禁止迦枯哩那鬼所持病者，當加持刀依法而用；若欲作諸擁護法者，當加持線依法而用；若欲止腹痛者，加持鹽水依法而飲；若欲息除諸惡毒者，當加持土或加持水依法而用；若欲除去眼病者，加持白線隨繫其耳；若欲除去齒痛者，加持迦囉尾囉木作齒木用。

又欲作結界法者，當取五色線加持二十一遍，以佉禰囉木作橛釘四方界，然取其線絣量界分，是即結界成就。又欲作擁護法者，當加持水或塚間灰；或復淨線隨應當用。若欲解諸執魅者，加持五色線依法而用。又欲除諸瘧病者，加持白線依法而用。若欲解除瘰疬及諸瘡腫者，加持蓽撥與蜜同和塗摩等用。

又欲除去眼病者，加持香水或甘草水；或缽羅舍葉浸水而用。若欲息諸鬥戰諍訟者，加持淨水洗滌其面。若欲擁護王之國境，無諸侵撓得強勝者，當擇妙好瓶器置潔淨處，滿盛其水設諸供養。作法者著鮮淨衣，讀此陀羅尼而為加持，然後取瓶中水隨處散灑，即得國界安隱災難不生，人及傍生悉能衛護。若欲解諸邪印者，當用栴檀香末加持二十一遍，點自心間即得解除。若欲於自住舍作擁護者，當用蓮華作護摩法。若欲調伏諸難調者，當用栴檀香作護摩法。

復次成就法，當用勝香、最勝香、無畏手香、帝手香、嚩嚕尼香、諾俱梨香、那俱梨香、畢利煬虞香、多誐覽香等，并月王藥妙喜樂、輪藥、大輪藥、尾瑟努訖蘭多藥。

如上諸香藥，取以和合而作一丸，以此陀羅尼加持一百八遍。若有人為諸鬼神執魅怖畏，或帶頂上，或帶臂上即能衛護。若有女人將欲產生，取前香藥碎為其末，依法加持同入水中，當用澡浴即得產生；勝福德子安隱無難，諸不祥事皆得銷滅。又復生已善作擁護，離諸苦惱、惡毒不生，設有所生速疾除遣。若初生童子欲作擁護者，取前香藥丸依法加持，帶其頂上即能擁護。若欲禁止風雲雷雹者，當取嚩嚕尼樹枝，入淨水中依法加持已，次執其枝而用散灑。

节选自《佛说圣观自在菩萨不空王祕密心陀罗尼经》，西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译。

【释要】

陀罗尼，意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语，系依具“持”义的语根所形成的名词。意为能总摄忆持。《大智度论》卷五云：“何以故名陀罗尼？云何陀罗尼？”答曰：“陀罗尼，秦言能持，或言能遮。能持者，集种种善法，能持令不散不失。（中略）能遮者，恶不善根心生，能遮令不生，若欲作恶罪，持令不作，是名陀罗尼。”又据《佛地经论》卷五所述，可知陀罗尼是一种记忆法，即于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义；依记忆此一法、一文、一义，总持无量佛法。

又，经论中，言及陀罗尼时，计有二种用法。其一系指智慧或三昧；即以慧为体，摄持所闻所观之法，令不散失。其二指真言密语（明咒），即明咒之一字一句，具无量之义理，若诵之，则除一切障碍，利益广大，故名陀罗尼。此外，一说谓咒语之具长句者为陀罗尼，短句者为真言。（摘自《佛教大辞汇》，笔者有删减）陀罗尼含义广博，结合本则医话来看，应是佛家结合香药而实施的除疾却病、消灾降福的一种法事活动，陀罗尼就是活动过程中实施的咒语。

陀罗尼香药法，在防止疾病方面主要有：禁止瘧病或除诸瘧病（加用灰水或佉祢啰木、白线依法而用）、息除一切病（持酥或油或水塗摩）、禁止迦枯哩那鬼所持病（持刀依法而用）、止腹痛（加持盐水依法而饮）、息除诸恶毒（加持土或加持水依法而用）、治眼病（白线系耳）、治齿痛（迦啰尾啰木作齿木用）、解除瘰疬及诸疮肿（加持荜拨与蜜同和塗摩）、除去眼病（香水或甘草水或缽罗舍叶浸水）等。在消灾降福上如：消除诸业障、作结界法（加用沉香水或取五色线加持21遍等）、作诸拥护法者（持线依法而用、持水或塚间灰）、息诸斗战争讼（净水洗涤其面）、国界安隐灾难不生（取净瓶中水随处洒）等。

另外，还有用诸多种香药制成的香药丸，用于祛病免灾。特别是在产妇产前用诸味香药为末或用此香药丸，依法溶于水中。产妇用该药水沐浴即顺产，且婴儿健康，吉祥如意。若取此香药丸给儿童佩戴，能祛灾防病、安保吉祥。

陀罗尼香药法，无论是疗疾祛病，还是祈福避灾，都是伴随在陀罗尼咒法实施中进行的，这就是佛医的特色。在本则医话中，谈到对无间业的赎救，就是佛家这一特色的很好体现。无间业在《佛光大辞典》中的解释为：“梵语a^nantarya-karman。指犯五逆罪者所作之业，导致受无间地狱苦果。盖犯五逆罪者，临命终之际，必定堕入地狱而无间隔，故称无间业。又地狱称为无间，以五逆罪业能招受无间地狱之果报，故称无间业，此乃‘从果’立名。

又《地藏菩萨本愿经》卷上观众生业缘品以五义解释无间：（一）日夜受罪，以至劫数，无时间歇绝。（二）身形遍满无间，一人亦满，多人亦满，故称无间。（三）罪器叉棒，鹰蛇狼犬，铁网铁绳，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，更无间断。（四）不问男子女人，羌胡夷狄，天龙神鬼，罪行业感，悉同受之。（五）从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得；除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。（《俱舍论》卷十七、《大乘义章》卷七）”其实，陀罗尼咒语在某种意义上说也是一种心理疗法。

播音：圆真 

排版： 李华