信仰是对于自己所未知的,却深信其存在。就如同“高山仰止”,虽看不到顶端为何,但相信确有那伟大的事实存在。对佛教而言,便是信仰佛、法、僧三宝。许多人把佛教神化,也有许多人把佛教鬼化。神化是指信佛的人把佛看成是神的代表;鬼化是指将佛教看作是专为超度过世的亡灵而设的。其实正信的佛教是为教化世间人,断恶修善,解脱烦恼而有的。
我们不能在完全了解佛法之后才去接受相信,只要在知道佛法的基本原则是可以认同之时,便当皈信三宝了,然后再慢慢去学习、了解、依法修行。
佛教是正信,不是迷信。迷信的宗教违反道德、违反情理。正信的佛教,主张信佛的人,亲自来修证。常言“自己吃饭自己饱,个人修行个人了”,才合情理。正信的佛教必具永恒性、普遍性、必然性。许多宗教,许多道理,只能在某一时段的某一地域受人信仰、受人重视,一旦换了地方,过了时日,便烟消云散,被人遗忘了。正信的佛法必须符合三法印的原则--诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
佛教的核心思想:断一切恶,修一切善,利益一切众生,此即是涵盖一切菩萨行的三聚净戒,也是修学佛法的人应具备的品德。
一般动物只会照顾同类,不会扩及异类,甚而同类相残互食。只有人类才能分辨善恶,为善者有慈悯心,除了关怀人类之外,还能爱护其它一切有生命之动物,此乃基于佛法所说众生平等的观点。虽然人类之中也有刚强难化的人,可是比起其他类别的众生,又较容易理解佛法和修行佛法。因此,若能先把“人”做好,就能进一步来观照原本具足的“佛性”明心见性,解脱成佛。
如何达到“提升人的品质,建设人间净土”的目标呢?我们要以教育来达到关怀众生的目的,并以关怀来成就教育的功能。用慈悲心来关怀他人,乃至遍及于一切众生;用智慧心来观照自我,乃至微细的—个念头。
懂得关怀他人的人,较能使自己少欲知足而不起瞋心,促成和谐的人际关系,带来和乐的家庭环境。这就是从慈悲心出发,有智慧的自利利他行。
只要信仰三宝,用佛法自助助人,必能提升自己的人品,亦能影响到社会的净化。倘若人人均能如此努力,把善意洒遍人间,则我们生活的当下便是极乐净土!
编辑: 照霖
播音: 婧婧
排版: 李华