皈依智慧

我们小时候，由于受父母的管教而没有多少自由自在的时光；到了青年时期，为了讨好心爱的人和创造物质财富而劳心费力，这时也很难拥有很多快乐和幸福；到了年迈力衰的时候，子孙后代又会把我们管起来，我们的自由和快乐更是有减无增。

我们人类虽然是三善道之一，是这个世界上所有动物当中最高级的动物，但是我们谁都无法避免遭受痛苦。至于我们经常能够看到的畜生及其他有情众生遭受的痛苦更是不堪忍受。因此，如果有人能够找到无需受很多痛苦并能得到恒久快乐的道法，那将是最殊胜的发现和最了不起的创造，是所有利益当中最殊胜的利益，不仅有利于人类，而且可以使所有众生受益，使所有有情喜。

但是，在现实生活中众生一个比一个弱小无力，就算众生彼此之间具有很大的爱心，可是到头来谁也救不了谁，这就像两个人一起被水淹没的时候谁也救不了谁。如果在这个世界上，谁能够把我们从轮回的苦海中救出来，那么我们应该毫不犹豫地去寻找他、皈依他，这才是惟一正确无误的选择。

今天，有一些人只承认唯物论而否定唯心论。而所谓唯物论说到底就是指科学的观点，既然是科学的观点就应该是正确无误的观点，如果只是把看得见、摸得着的东西说成是唯物的，把看不见、摸不着的东西都说成是唯心的，这种观点无论如何也不能和科学发生联系。把你我凡夫俗子小小的肉眼看不见的东西，武断地说成是不存在和不可能，这怎么能够遮挡得住真理的光芒和事实的天空呢？同样，就我自己目前的能力和水平来判断佛说真理是否属实，简直就像伸手去摘满天的星星，是根本做不到的。

如果说非物质的东西不能发挥其能力和作用，那么诚如人心情好的时候有说有笑，心情不好的时候悲伤流泪，这心情的好坏又怎样解释呢？研究微小物体的时候需要借助显微镜，同样，我们要研究潜在的不现前的事物，必须要有能够深入潜在事物当中的正确无误的智慧。

编辑：静心

播音：婧婧