《佛医心质学》——佛医学的起源

佛教医学起源于古印度，以古印度“医方明”为基础。医方明，语见《菩萨地持经》《菩萨善戒经》《瑜伽师地论》等，为古印度主要学术之门类，与声明、工巧明、因明、内明并称为印度学术之五明。“明”即“学”之意，医方明指有关疾病、医疗、药方、咒术之学。佛教医学以“三学”、“四大”、“四谛”、“五蕴”、“十二因缘”等佛学理论为指导，吸收和借鉴了中国传统医药学的理论和临床特点，从而形成独具特色的传统医药学体系。由于佛教医学的理、法、方、药等理论框架和临床诊疗体系是在中国形成的，因此，我们所说的佛教医学，实际上就是指中国佛教医学。

中国佛教医学主要由经藏医学（以佛经所记载的医药学为主体）、寺院医学和居士医学三大部分组成。其形成和发展受历史、文化、环境等诸多因素的影响，归纳起来主要有以下六方面∶一是伴随着佛教和佛经的广泛传播，佛教哲学被僧医和通佛之医家用于解释生理病理和指导临床；其次，随着佛教的东传，古印度医学和西域医学（如佛教的眼科、西域的药物等）也流传到中原大地，并被运用于临床；第三，僧侣为了达到“普渡众生”的目的，往往操医药以救治贫病之民众；第四，佛教寺院多建在穷乡僻壤或名山大川，大都远离城市和集镇，为了自身防治疾病的需要，许多高僧大德都研悉医术以“自救救人”；第五，自古以来，寺院主动或被动作为疾病收容和战伤救护的重要场所，促使寺院积累了一定的诊疗技术，在骨伤和创伤外科发展史上都具有重要的影响；第六，历代有不少的医家居士，潜心研悉佛学，并用于指导临床，丰富了佛教医学和中医药学的内涵。

总之，佛医学是以三学、四大、五蕴等佛学理论为指导，以悟证论治、调理心神、注重饮食为特征，以身心灵调理与诊治并重为特色，以启迪无上智慧、改善思想境界、开示药师法门、追求永恒真理为目标，最终达到人体内外环境全面协调的医药学体系。

编辑：冬霞