《佛医心质学》——中医心理学

中医是一门注重整体观念、强调形神合一的医学，在其基本理论中也始终贯穿着丰富的心身医学思想，中医对于人体的心神形的认识也是深具特色的。中医心理学是上世纪八十年代兴起的一门阐发中医学的心理思想的学科。经过不断的补充完善和调整，当前已逐步形成了以“七论”为主体框架的基本理论体系。包括阐释个体心理与环境关系的“三才整体论”，说明生理与心理关系的“形神合一论”，强调人体生命活动最高主宰的“心主神明论”，分析感知觉过程中感官认知与心神关系的“心神认知论”，关于情志活动的内容及其与脏腑关系的“五脏情志论”，运用阴阳理论解释睡眠及梦境的“阴阳睡梦论”和探讨人格分型及其与体质关系的“人格体质论”。中医心理学研究的内容主要包括中医心理病机、心理诊断、心理治疗和心理卫生等方面。

现将其对心病的部分研究成果介绍如下：中医学对心病的定义包含了两个方面的内容。首先指精神、情志活动方面失调的病证，称为神志病证。临床常见的有心悸、不寐、厥证、郁证、卑栗、脏躁、百合病、梅核气、健忘、癫狂、痫病、中风等。其次包括由情志因素引起的脏腑组织功能活动异常的形体病症，这类病证，现代医学又称之为心身疾病。它涉及的范围较为广泛，临床常见的有：胸痹、哮喘、噎嗝、呕吐、呃逆、泄泻、胃脘痛、腹痛、胁痛、积聚、鼓胀、头痛、眩晕、消渴、遗精、月经病等。

中医心理学对心病的认识主要概括为以下几个方面：首先情志是导致心理疾病发生的重要因素，“哀乐失时，殃咎必至”、“忧郁生疾”，人体的喜、怒、忧、思、恐五志过激都可为害而病。情志内伤，既可引起神志方面的病症，也可能引起形体方面的病证。同时，情志与疾病之间存在着特有的双向作用，即情志变异导致疾病，疾病可表现出异常的情志；其次脏腑气血是情志病机的物质基础，中医认为情志病的发病途径主要有二：其一直接损伤相应脏腑，如《素问·举痛论》“喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”；其二影响脏腑经络气机，如《素问·举痛论》“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结”；最后导致情志变异的因素主要分内因和外因：外因主要指外界环境，包括政治、经济、工作、家庭等社会因素以及气候、地理、饮食等自然环境。内因主要是指个体的反应差异，由于每个人的人格体质、意志勇怯、思想修养的差别及性格、年龄的不同，个体对情志致病的易发性、耐受性、敏感性等均有很大差异。

中医心理治疗继承了祖国医学的特色疗法，如以情胜情、劝说开导、移情易性、暗示解惑、顺情从欲、以习平惊、以意导引、澄心静志等意疗方法，并且将针灸方药运用到心神疾病的治疗当中，介绍了中医心理护理、心理卫生在心理疾病防治过程中的重要作用。与此同时，中医心理治疗也主张借鉴现代心理疗法的几种重要治疗手段，如精神支持疗法、精神分析疗法、暗示催眠疗法、行为矫正疗法、生物反馈疗法以及音乐治疗、游戏治疗、心理剧等。

编辑：冬霞

播音：圆真