神农尝百草的秘密——人体经络的发现

以现代人怀疑的眼光，看神农尝百草的传说，真如雾里看花，往往认为是神话传说或美丽的祝愿，绝不敢确认真有其事。但这些史实却又是真实不虚的。

周游《开辟演释》说：“传言神农乃玲珑玉体，能见其肺肝五脏，此实事也。若非玲珑玉体，尝药一日遇七十二毒，何以解之？传炎帝尝诸药，中毒者能解，至尝百足虫入腹，一足成一虫，炎帝不能解，因而致死。”这里描绘出一位悲壮的具有玲珑玉体的神农炎帝形象。其实，这里的“玲珑玉体”，即是尝百草的关键所在。

李仲愚先师在讲述经络理论时说：经络是人体生命的高级存在形式，它随人体生命的灵耀而灵耀，随人体生命的死亡而消亡。所以，单纯以解剖学的理论与实践是无法说明经络的，它最初的发现，即是我们祖先中的修炼家，因内养功夫到达相应的程度，不仅能清楚看到自己的脏腑，甚至能看见全体经络的运行。经络是经脉和络脉的总称。它是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的经路。经络把人体内而脏腑，外而四肢百骸，五官九窍，皮、毛、肉、筋、骨等联系成一个有机的整体，并借以行气血，营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。《人体使用手册》作者吴清忠先生形象谓之为人体软件系统。

我们看人体十二正经、奇经八脉，其运行何等严密，其365穴的命名与天地人身是何等相应。若不是直接清楚地观察到人体经络及其运行，要画出经络图是根本不可能的。这里的神农，正是这样一位具有高深内养功夫的宗教首领。他通过自己的刻苦内修，能清楚内视自己脏腑乃至经络的全部活动，后来的人体经络图，即是依此内视而绘成，问题的关键正在这里。《神农本草经》云：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气及有毒无毒，阴干暴干，采造时月生熟，土地所出，真伪陈新，并各有法。药性有宜丸者；宜散者；宜水煮者；宜酒渍者；宜膏煎者；亦有一物兼宜者;亦有不可人汤酒者；并随药性不得违越。”要充分掌握诸般药性，在具备内视功能之后，即能明白体会与观察到药物作用于身体时的寒热温凉及归经归脏，自然能通过尝味百草直接掌握诸般药性。此时若需解毒，可以通过反观内视自己何经何脏中毒与中毒深浅，选以相应归经的药物服食，要解毒当然就容易了。

编辑：静心

播音：慧敏