《佛医心质学》——禅修与心质治疗

禅宗心性学说是以“自性清净”作为人性的假设，“自性”是在当下的现实本性，禅宗认为每一个人的当下本心，其本性都是无烦恼、无妄念、无迷惑的，是清净、洁净的。众生的烦恼与苦难是因为“无明”所导致。众生因为不能理解缘起的性质和万物的无常、无我，从而产生种种分别的意识，执著的心理，迷失了自己的清净本性，从而生出诸多的烦恼与苦难。因此，以禅宗心性学说为基础的心质治疗核心就是“破执观空”，通过明心见性和修心养性来达到认知的觉悟和行为的调节，具体可以通过禅修来实现。

禅修是一种运用禅宗心性学说为背景的、针对人体内心的修炼，通过自我坐禅的训练或禅师外在言语、话头的引导，使人在日常生活中可以随时祛除外界影响，清除对物质过度的追求欲望，呈现内在真如自我的修行过程。当今社会的节奏很快，生活在都市中面临着各种诱惑，很容易扰乱人们的内心。现代医学对于疾病的治疗过于依赖外物药物、器械等以生物学、物理学为指导的治疗工具，缺少一种内在的自我调控身心的治疗方法。佛教医学强调人的主观能动性，提倡自我调节身心平衡和开发人的智慧，并已在实践中整合出以禅定静坐为主要手段的禅修治疗体系，为当代医学治疗心质疾病提供了新的治理方式和思路。

禅宗心性论认为通过在禅修中进行深层次的静思冥想，可以克制心中所生的烦恼和缓解负面的情绪，从而令人的内心恬淡平静。禅修可以唤醒人们内心深处善良、慈悲、充满正能量思维的一面，并能将这些积极向上的善念意识转化为实际行动，主动去行善行、做善事。长期坚持禅修会使人心中阴暗、负面的意识减少，从而变得更宽容谦卑、慈悲助人、心境安宁。禅修在进入到禅悦境界之后大脑中的思维活动会逐渐减少并趋于静止，修习者的注意力会凝聚在一个点上，比如呼吸，这时人们便能跳出自己内心的念头，站在第三者的角度去观察心中所起的念头。人们就会醒悟原来那些看起来左右自己心境的念头是假的，是杂念丛生的，人要成为自我心灵的主宰，而不要轻易受到负面情绪的影响。禅修的训练可以使自己的内心专注和放空，避免受到外在环境变化和妄念的干扰。

编辑：冬霞

排版;：李华