七情致病的特点

七情说是中医学的基本理论之一，也是中医心理学上的独具特色的理论。

七情的源头是《内经》的“五志”说和“九气”说。而宋代陈无择于《三因极 一病证方论》中，将七种情志明确定为“七情”，使七情之说开始成熟、定型。

七情为人之常情，只有超过一定程度才会致病。如突然、强烈或是长期持久的情志刺激，超过人体本身的调节范围，而引起脏腑气血紊乱、阴阳失调时，才会导致疾病发生，此时七情才成为致病的原因。由于它是造成内伤病的主要致病之一，所以又称为“七情内伤”。七情内伤致病包含两方面的内容：一是导致疾病发生或诱发疾病；二是影响病情的发展与转归。其致病的特点不同于六淫。六淫侵袭人体从口鼻和皮肤而入，发病之初均见表证；而七情内伤则是直接影响相应的内脏，而导致内在种种病变发生。因此，七情致病有如下特点：

1、直接伤及内脏

因情志活动与五脏有着相对应的关系，所以七情过激致病，会损伤相应的脏腑。《素问阴阳应向大论》就提及“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤 肾”。而除不同情志刺激伤及各脏，因人是一整体，《灵枢口问》又有说：“心者， 五脏六腑之主也……故悲伤愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”指出了各种情志刺激都与心有关，若是心神受损也可影响及其他脏腑，所以心在七情发病中起着主导地位。而从临床上来看，七情致病以心、肝、脾三脏为多见”。

2、影响脏腑气机

心神调控脏腑升降之气，而情志致病最先伤及心神，随之影响脏腑气机，因此会导致脏腑气机升降失常，而出现相应的临床病症。

《素问举痛》云：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气 乱……思则气结。”

“怒则气上”是指过度愤怒会让肝气上冲，血随气逆，并走于上。临床常见症状：头部胀痛、面红目赤、呕血，甚至昏厥倒地。

“喜则气缓”指喜能缓和精神紧张，让心情舒畅，然突然又过度的暴喜则会使心气焕散、神不守舍。

“悲则气消”谓过度的悲伤会损伤肺气，出现气短、乏力、萎靡不振的情形。

“恐则气下”指恐惧过度，造成肾气不固，气泄于下。常有大小便失禁之情形。

“惊则气乱”指突然受惊，以致心气紊乱，心无所倚，神无所归，虑无所定， 出现惊慌失措不安的情形。

“思则气结”指思虑劳神过度，伤神损脾导致脾气郁结，而出现呆滞、健忘、 失眠、多梦、脘腹胀满、便塘等症状。

3、多发为情志病症

情志方面的疾病，其发病原因和情志受到刺激有关，情志表现若异常则会得到 志相关疾病，如郁症、癫狂，或如胸搏、晕等身心病症。其他也有因情志剌激而诱发的病症：恶性肿瘤、消渴、慢性肝胆疾病，这些病大多有情志异常的表现。

因为七情虽跟相关脏腑有关，但主要影响到心，而心主管精神意识、思维活动， 所以七情致病大多发展为情志疾病。情志有所波动，病情就跟着变化。在情绪处理上，若采取积极乐观的态度，加上七情反映适当，会有利病情的好转。反之，如果情绪波动异常、悲观消沉，则可使病情加重。可见，保持良好的心情，对身心健康至关重要。

编辑：妙智

播音：一心