禅师法语-达摩祖师（1）

       路行跨水复逢阳，这是哪里呀？五羊城，当时的广州，是中国的边界，沿海一带的边界。路行跨水复逢阳，先了解中国的风土人情，看中国老百姓的信仰是什么，直到现在沿海一带的福建、广州、上海，尤其是广州和福建的，家喻户晓，大家可以去看，门神、水神、灶神，家喻户晓，它都有这种风俗。这是中国的传统风俗，这是我们道家佛教，一个国家没有宗教信仰是不可能的，你一个外来的弘法，要了解当地的风土人情，让他先到边界，去了解。了解了人情，你才能知道怎么样去工作、传法。

      路行跨水复逢阳，独自凄凄暗渡江，到那儿去，为什么他独自凄凄暗渡江？中国人是世界上最聪明最智慧的人，也是最勤劳的人，但是爱窝里斗，有排外的这种毛病。达摩祖师来了以后，当时广州的刺武史，也就是相当于现在的市长，叫萧昂，在中原朝中犯法，发配边关到了边疆，最边远的地方，干什么？到那儿去，犯错误，发配去的，当时的萧昂，在那儿当市长，也没叫刺武史，听外面人说，外边来了一个，“报！来了一个外来的黑脸的修行人。”刺武史快马加鞭报给谁了，当时的皇帝——梁武帝，报给他，梁武帝一听，他是一个忠实的佛教徒，他就说：请!有请！派大臣马上快马加鞭去请。

     祖师是有神通的，不坐他的快马，人还没有去，祖师就到了皇帝的面前，粱武帝非常的兴奋，就问他了：“阿弥陀佛！大师，学佛最高的境界是什么呀？”“无我。”回答，无我，阿弥陀佛，心里就不痛快，无我了还修什么呀？“那我建寺，五里一庵，十里一寺”，五里一个庵，庵呢，过去的尼姑庵、草堂庵，就是修行的地方，五里一庵，十里一寺，“我建寺上千，供僧百万，我有没有功德呀？”“无功无德。”他心里更是不舒服。“那如何修法，如何求道？”他就说：“阔然无圣。”三句话不投机，送客！你一个外来的大师，目中无人，我一国之君，你说阔然无圣，他没有理解呀。祖师，话不投机半句多，扭脸走人了。

     当时梁武帝的师父，国师是谁呀？智公禅师，他是一个开悟的，他可以知道前三代后五世，开悟的大师，把达摩祖师送走之后，智公禅师“喳”跪在梁武帝面前，他解释了这三句话：“无我，叫你展现真如本性，这是学佛，叫你明心见性，直指人心，当下成佛，叫无我，叫展现自性的光明。第二句话，你建寺建庵供僧，这是培福报，这没有功德。什么叫功德？

      阔然无圣。什么叫阔然无圣？我们人类没有大小，没有你我，没有善恶，没有美丑，世间的万法因缘而生，一切都是假相的，短暂的，无常的，阔然无圣把你的心量打开。”

摘录：圣觉

排版：冬霞