神会对禅宗的贡献如何

神会作为禅宗七祖，为南禅北传确实作出过巨大的贡献。但是由于当时社会连绵不断的战乱和政治动荡，致使神会的遗著长期失传，所以在很长一个时期的禅宗史上，忽略了神会这么一位舍生忘死为南宗争得正统地位的禅师的贡献。

神会得知普寂想树立神秀为六祖的言论，就在滑台大云寺召开大会，与神秀派的崇远辩论南北禅的优劣。他提出北宗“师承是傍，法门是渐”，慧能才是达摩以来的禅宗正统。通过辩论，他取得了胜利，打击了北宗的气焰。为南宗的建立铺下了基础。大会辩论取得了重大胜利后，他乘胜为弘扬慧能的曹溪顿悟法门而多方活动，最终取得了朝廷的支持，确立了禅宗六祖慧能一派的正统地位。

在禅宗理论上，神会忠实于南禅，不立文字，教外别传。但他也是一位学通内外的人物，留下了《显宗记》一书，其中说到西天二十八祖，代代相传无住之心。另外还有《南阳和尚顿教解脱门直了性坛语》和 《南阳和尚问答》。

另外神会还在禅宗修行上提出修行中要坚持寂知指体、无念为宗和定慧不二的理论，为后世弟子学禅修行提供了帮助。

神会为了取得南宗的正统地位，曾不避艰危，多次与北宗的著名禅师抗争，也曾经险遇不测。在取得胜利后，他得到了承认，所以在他去世后地位不断上升。

民国时期，胡适先生曾经在研究敦煌文献后发表看法，认为神会在禅宗史上的贡献胜于慧能。认为神会是“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者，《坛经》的作者”，“在中国佛教史上，没有第二个人有这样伟大的功勋，永久的影响。”而从历史记载看，可以说神会在北宗势力区域内大力宣传、介绍了慧能顿悟禅的基本内容，有力地证明了南宗禅学的法统，他也是禅宗创立初期禅宗教义的积极宣传者。

当然神会后来得到最高统治者重视的主要原因，并不全是因为他所宣传的南宗教义，而是他在唐中期叛乱期间的政治表现。因为他征集僧侣筹集军费有功，使朝廷由过去的斥逐而改为支持“七祖”这一称呼，实质是统治者对神会政治贡献所表示的褒奖。

编辑：冬霞

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