穷则独善其身，达则兼济天下

在中国历史上，孔子的道隐、庄子的心隐、西汉东方朔的朝隐、陶渊明的田园之隐、魏晋名士嵇康和阮籍的酒隐以及唐朝白居易的中隐 等，都是“独善其身”的表现；“上下求索”的屈原、“闻鸡起舞”的祖逖、“先忧后乐”的范仲淹、“万言书”的王安石等，都有“兼济天下”的志向。把“穷则独善其身，达则兼善天 下”二者统一起来的也不乏其人，如三国时期的诸葛亮、十六国时的王猛、元末明初的刘基等，明朝著名改革家大学士张居正也是其中之一。

明朝嘉靖年间，政治腐败，国库空虚，财力匮乏，倭寇屡屡入侵，再加上明世宗痴迷于炼丹，不事朝政，严嵩独断专行，一手遮天，百姓们无不怨声载道，叫苦连天。24岁的张居正时任翰林院编修（相当于储相），他在目睹这一切腐败后，向明世宗上《论时政疏》，可惜没有得到采纳。因此，他感到怀才不遇，郁郁不得志，内心十分愤慨。

30岁时，张居正称病辞官返回乡里。在江陵老家，他栽种了半亩 竹子，并且闭门苦读了6年书，过着“独善其身”的生活。此后，他又重新回到仕途，49岁那年，经过宦海沉浮的他，终于当上了内阁首辅，于是他便开始了“兼济天下”的作为：整饬边防， 恢复屯田；澄清吏治，推行“考成法”；裁减驿递，节用爱民；治理水患，兴修水利；实施“一条鞭法”，清丈土地。经过张居正的一系列改革，农民的负担得到了减轻，生产得到了恢复和发展，国库的收入也大为增加。

纵观张居正的一生，实践了孟子所说的“穷则独善其身，达则兼 善天下”的行为，他在困穷之际没有贪于富贵，没有改变节操；在顺利通达时，做了很多利国利民的大事。

时至今日，“穷则独善其身，达则兼善天下”依然可以作为我们的座右铭，对我们的生活具有借鉴意义。这句话放在现代社会，应该这样理解：不发达的时候，做好自己，做一个本分人，使自己的修养素质得到提高，尽力而为；发达了，广施善事，为社会多出一份力，多做好事，多做善事，使周围的人都能分享到你所拥有的快乐和幸福。这样， 你的人生就不会再仅仅满足于自我灵魂的舒展，你人生的意义就会得到极大的升华。

当然，“兼善天下”不必非得等到自己达到人生的最高点，“独善 其身”也无需等到自己穷困潦倒时才想起，即我们要随时随地“独善 其身”与“兼济天下”。唯遵此道，人生道路才会正直，一路高歌，向前迈进。

编辑：净演

播音：冬冬

排版：李华