从树梢到草原——新寄生物和新疾病

从树梢到草原——新寄生物和新疾病

       在雨林型的感染减弱之际,新寄生物和新疾病,尤其是那些因为与草原动物接触而感染的疾病,必定会开始影响到新兴的人类。譬如,现今侵扰草食动物的各种寄生虫…
《心乃大药》--很多病是想出来的

《心乃大药》--很多病是想出来的

       我们的身体只不过是一副臭皮囊,身体生病不算病,心中生病才是真的病。佛祖教我们常存清静心,就是要我们守住人的本性,心不要随外界的“相”而来回转动,说…
佛教提倡以天然食物养生

佛教提倡以天然食物养生

       佛教崇尚自然,很重视天然食物,佛教经典和养生之道对此多有阐述、记载。       佛家认为:人类的痛苦和疾病有许多是由于错误的饮食和药物所引起的四…
禅宗是否真的“不立文字”?

禅宗是否真的“不立文字”?

       禅宗授法的由来,就是凭借迦叶心领佛祖的正觉为禅宗的起源。在禅宗进入中国的早期阶段,初祖达摩游历到嵩山少林寺,潜心修习禅定,并以心心契合来传承佛法的…
我站在昆仑之巅

我站在昆仑之巅

我站在昆仑之巅,俯视着大地的苍茫;我飞越昆仑极顶,仰望着宇宙的浩荡。一座座雪山,诉说着无限的苍凉;一层层峰峦,激扬着心灵的守望。多少沙洲的情怀,造就了人间的辉煌…
禅师法语-任运而作

禅师法语-任运而作

       佛不是佛,莫做佛解,若不见此意,一切时中,一切处处皆是不了本心,若不见性,一切时中,就是说一切时中,你不明白,拟作无作想,是大罪人,是痴人,落无记…
改变时不违常理

改变时不违常理

01       我们常说做事要讲求常理,也要合乎常情。所谓“常”,就是经常的意思,而“常理”,就是通常的道理。中国宋朝的大儒家陆象山先生曾说过:“东海有圣人出…
《佛陀医话》-无量说法当知内

《佛陀医话》-无量说法当知内

【原文】       无量说法当知内者,此何因说?如来有四弟子,有增上行、有增上意、有增上念、有增上慧,有辩才成就第一辩才,寿活百岁,如来为彼说法满百年,除饮食…
当人类遇上寄生物

当人类遇上寄生物

       目前在猴类及树居猿类族群中所流行的传染病,可能和与人类远祖共存的寄生物族群相类似。虽然重要细节仍不很淸楚,但是目前已知,侵扰野生灵长类的寄生物种类…
《心乃大药》-畏果不畏因,病根永难清

《心乃大药》-畏果不畏因,病根永难清

01       我经常在寺院里开课,有时候讲一讲佛学,有时候讲一讲防病,非常受大家的欢迎。来寺院求佛的人中,很多是生了大病以后,心中苦恼来寻慰藉的。很多人坐着…
耆婆--从人间到天神的过渡

耆婆--从人间到天神的过渡

        在佛典中,耆婆不是一步登天,其从凡人到天神的角色变化,有明显的中间因素。从总体来看,佛典交代了耆婆为什么能够这样转换的原因。耆婆之所以医术盖世,…
禅宗的十六字玄旨与教外别传

禅宗的十六字玄旨与教外别传

       禅宗的十六字玄旨为“不立文字,教外別传,直指人心,见性成佛”。宋•释普济《五灯会元•七佛•释迦牟尼佛》记载:世尊在灵山会上,接过大梵天 王献来的金…
冬季养生要适当"吃冷"

冬季养生要适当"吃冷"

1.冬季可适当食冷饮。人肺腑火盛,而冬天"上火"的现象似乎还更多,冬天外界气候虽冷,但人们穿得厚,住得暖,活动少,可造成体内积热不能适当散发,再加上冬令饮食所含…
禅师法语-随缘而作

禅师法语-随缘而作

       佛不是佛,莫做佛解。若不见此义,一切时中一切处处,皆是不了本心。若不见性,一切时中你不明了,那作无作想,你明白这个意思了,可不是学了佛我也不做事儿…
饮茶与悟道

饮茶与悟道

         饮茶的要义不在于品饮茶汤的香气和滋味,而在于能从品饮过程中领悟人生道理,乃至明心见性,顿悟菩提。         你可以大碗饮茶,也可以小盏啜…
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