著名佛教寺院的素食7-新都宝光寺素菜

著名佛教寺院的素食7-新都宝光寺素菜

      宝光寺素菜历史悠久,它是由单一到多样、由纯素到仿荤、由寺内到寺外发展起来的。最初,素菜只在香积厨(僧厨)制作,品种为单一的“罗汉菜”,即是将各种蔬菜…
​药师经讲记44-正说分-明机益-有情持奉益-救脱延寿周1.1

​药师经讲记44-正说分-明机益-有情持奉益-救脱延寿周1.1

     今之神识,即指中有,古译神魂,似与今日所谓之灵魂相近。然佛教破除精神主宰之实我,何今言有神识相续之我体耶?     此有四义:一、为对治凡夫断见,说有…
“波斯吃胡椒”:禅话中的波斯风物及其意象(一)

“波斯吃胡椒”:禅话中的波斯风物及其意象(一)

     中古,特别是隋唐时期,中国与波斯的文化交往比较密切,不仅有多种波斯的物品及其用法传入中土,宗教、民俗等也传入了中土。因此,在中土的笔记、传奇、历史等多…
《佛陀医案》-比丘疾病用药案

《佛陀医案》-比丘疾病用药案

     佛住舍卫城祇洹精舍,广说如上。世尊以五事利益故,五日一历诸比丘房。见难陀优波难陀住处,满瓶酥油、蜜、石蜜,流出根药、茎药、叶药、花药、果药。佛知而故问…
著名佛教寺院的素食6-南普陀寺素菜

著名佛教寺院的素食6-南普陀寺素菜

     南普陀寺,位于五老峰下,原名泗洲院,始建于唐,由入厦门始祖南陈人捐建。南普陀寺东侧的普照楼,建1986年,是专供素菜的餐馆。南普陀寺素菜,清纯素雅,烹…
04、达摩祖师3

04、达摩祖师3

      佛法就是心法,也就是我们的念力,如何降伏,这是关键。这个救鹦鹉的过程,神光看的清清楚楚,心里也明白,跟随祖师后面,祖师到了少林熊耳山脚下,背靠五乳峰…
《心乃大药》-​少林四季养生六字决

《心乃大药》-​少林四季养生六字决

(1) 常念“吹”(状如吹烛)字诀,让你精力充沛      咱们的五脏里藏着五个“神仙”,也就是中医说的五神。心、肝、脾、肺、肾分別对应着神、魂、意、魄、志。其…
佛经中的天竺大医耆婆(二)

佛经中的天竺大医耆婆(二)

     耆婆是佛经中与佛陀同时代的名医,也常为佛陀治病。有关耆婆的研究,学界讨论较多,关于耆婆的译名也有很多种,包括耆域、耆旧、祇域、时缚迦等。     耆婆…
药师经讲记44-正说分-明机益-有情持奉益-救脱延寿周-救脱示延寿法

药师经讲记44-正说分-明机益-有情持奉益-救脱延寿周-救脱示延寿法

      尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒一肩,右膝着地,曲躬合掌而白佛言:“大德世尊!像法转时,有诸众生为种种患之所困厄,长病羸瘦,不能饮…
求法僧所见天竺之“福德医药舍”(二)

求法僧所见天竺之“福德医药舍”(二)

   “室罗伐悉底”,旧译“舍卫”室罗筏”“舍婆提”等,即法显笔下的拘萨罗爾舍卫城,此地的祗桓精舍是有名的佛教中心。“毗讫罗摩阿迭多著,意译起日。根据《大唐西域…
《心乃大药》-少林四季养生六字决

《心乃大药》-少林四季养生六字决

禅医里的养生智慧(3) “呼” 口气让您有个好脾胃     经常用呼字口型呼气对人的脾胃非常好,做法是,两腿自然盘坐,双手在腹前十指交叉,吸气,双手上抬至胸前时…
著名佛教寺院中的素食4——素食九华山

著名佛教寺院中的素食4——素食九华山

#1九华山是中国佛教四大名山之一,既是佛教圣地,又是风景胜地。这里自然资源十分丰富,仅植物的品种就有上千种。奇特的自然资源造就了这里独树一帜的素食文化。#2  …
药师经讲记42- 正说分-明机益-明机益-佛说消灾周-阿难问增益-阿难正答

药师经讲记42- 正说分-明机益-明机益-佛说消灾周-阿难问增益-阿难正答

庚一  答应信佛言      阿难白言:“大德世尊!我于如来所说契经不生疑惑,所以者何?一切如来身语意业无不清净。世尊!此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛…
寺庙中的茶食与茶宴

寺庙中的茶食与茶宴

(1)情感纽带:茶会     “茶会”(即今之茶话会)一词,最早见于唐诗。在《全唐诗》中,武元衡的《资圣寺贲法师晚春茶会》,刘长卿的《惠福寺与陈留诸官茶会》,钱…
《佛陀医案》——耆婆治佛冷湿病案

《佛陀医案》——耆婆治佛冷湿病案

     佛在王舍城。佛身冷湿,须服下药。佛告阿难:“我身冷湿,是事汝自知。”阿难受教,往耆婆药师所,语耆婆言:“佛身冷湿,须服下药,是事汝自知。”耆婆言:“长…
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