从古到今，很多人的内心和表现出来的外在不一样，这就让人很是伤心。比如春秋时期出现的那五位霸主，表面上他们崇尚“尊王攘夷”，实际上他们自己内心真实的想法是想干掉别…
【原文】世尊告曰：“比丘當知：若人壽百歲，正可十十耳！若使壽終冬、夏、春、秋。若復，比丘，百歲之中作諸功德，百歲之中造諸惡業，作諸邪見，彼於異時，或冬受樂，夏受…
在很多的庙宇里我们都会看到“皆大欢喜”的大肚弥勒佛，他袒胸露腹，喜眉乐眼，笑口常开，那愉快的形象和表情都会让每一个见到他的人忍俊不禁。这位大肚容天下难容之事的憨…
佛教轮回说建立在“不常不断”的原则上，“不常”是指佛教主张无独立的灵魂个体，“不断”是轮回的存在。人死永灭或灵魂永存之类的观点是受批驳的，分别被定位为“断见”…
不管是禅师的佛性说和心学的良知说，其实都在告诉人们一种最简单、最质朴、最自然、最和谐的生活方式，发现真实的自我，找回那个曾经纯真自在的自我，让心性光明，就可以成…
相乘即乘虚侵袭的意思，是某一行本身不足，原来克它的一行便乘虚侵袭，使它更不足。相侮，即欺侮的意思，指某一行本身太强盛，使原来克它的一行，不仅不能去克制它，反而被…
如今“生命教育”是现代人普遍关注的课题，谈到生命教育，其实生命更要有重心，有重心才能活出生命的意义。问一问自己，我生命的重心在哪里？可能社会上一般人都是把生命的…
整体上来说，佛教生命观从构成、延续和生命形式三个角度同时并举，消解了“我”作为主体的实存性。其结果为，死亡失去所依附的主体，只是生命流转中的一个个标记点，兼具生…
禅宗之所以强调“不立文字，直指人心，见性成佛”的原因，显然不是因为禅悟的深不可测，而是悟这件事情，无关文字，它是一种内在自发的自我醒悟过程，文字无从穷尽其精妙和…
1.相生规律生，为资生、助长的意思。五行之中都具有相互促进、相互依存的关系，这就是“相生”。五行相生的规律是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如此循环往…
修习禅定与养生有着十分密切的关系，这是佛教界的共识。开创我国禅宗先河的菩辑达摩祖师所创导的“二四行”，对养生有着直接的指导意义。它的精髓就在于让修炼的人不受尘世…
唐代佛教禅宗的两大禅师南宗慧能、北宗神秀，合称为“南能北秀”。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣钵，传教于岭南，故称南能。弘忍死后，武则天征…
禅宗的四祖道信、五祖弘忍时代，禅僧的生活曾经有一次大的变动，已由散居独处，而变成群聚在大师们座下的徒众，因此经常跟随着他们两位共住的大约有五百余人到千余人左右，…
【原文】大王当知：应失之物便失之，已失便愁、忧、苦、恼，痛不可言，“我所爱者今日已失。”是谓失物便失之，于中起愁、忧、苦、恼，痛不可言。是谓，大王，第一愁刺，染…
在我们的生命过程中，心中诸多的烦恼现象，总是围绕着“我”在打转。为了“我”，总是觉得不满足、不自在，经常渴望、渴求着身外之物，不时地埋怨、怀疑、嫉妒、贪求、嗔恨…
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